你所在的位置: 首页 > 正文

僧人辩机和高阳公主的禁忌之恋,究竟是真是假!

2019-10-01 点击:1175

在贞观23年,僧侣的辩论从腰间揭露,高阳公主与僧侣之间的禁忌之情得以公开。这种令人震惊的爱情已经成为世界谈论了数千年,其真实性也引起了人们的关注。

高阳公主是太宗李世民皇帝的女儿。唐太宗深深地爱着他。他早年与方玄玲的儿子结婚。有传言说高阳公主非常娇小,对丈夫家的爱很不满意,所以两人婚后很不和谐。

聋人辩称自己是十五岁的和尚,他去大法寺举行了着名的萨帕综合研究“道岳”学习佛法。 26岁那年,他当选为玄z翻译界的一员,并跟随着名的玄Z大师翻译经文。它也以帮助玄ang编译《大唐西域记》而闻名。可以看出,辩论者的智力修养很高。此外,辩论的样子似乎还不错。在《大唐西域记》中,有对辩论的描述。他认为自己对音乐节不那么感兴趣,而且长相英俊。因此,一个如此英俊又英俊的年轻人,他身高五车,站在他面前,而在婚姻中沮丧的年轻女孩高阳公主也很受诱惑。似乎并不奇怪。但情况确实如此吗?

首先,在唐朝时期,僧侣的管理更加严格,进入寺庙的僧侣都经过登记。在唐太宗时期,僧侣的管理更加严厉。太宗崇文是一位武术家。他认为佛教只是解决世界和平衡各方的工具。因此,在唐太宗时期,佛教,儒家,佛教,道教和佛教的压制是平行的。宗教政策。但是,《新唐书》记录:“起初,主的神圣教派,主和悲哀的猎人,由于the锁和混乱的缘故而赏心悦目”,即高阳公主和和尚土地的印记会见私人聚会,但在当时的情况下,僧侣不返回圣殿是很严重的,更不用说像辩论者这样的僧侣了。因此,两者相遇的情况有点站不住脚。

第二,和尚和高阳公主的大部分历史记录来自《新唐书》,以及北宋的宋朝,欧阳修,范振和陆霞卿。正如欧阳修(Ouyang Xiu)在《原弊》中写道,这本伟大着作的编辑们极大地拒绝了佛教本身:“我今天坐在华楼,与after子人民无关;在第三代,南方人民穆也是。主持人不允许去浮动地图和周港王朝。你不能去。周港,不容易知道,请测试一下士兵们的东西。国家已经停止了三十三岁的景德军人尝过了古人与死者的滋味,后来者则没尝过金鼓和战场的滋味,而且一无所有,衣食住行,傲慢。”我相信佛教徒不会生产,不会利用国家的供给,甚至该国也失去了青年劳动力,从而降低了农业生产率并削弱了整个国家。强度。同时,《新唐书》中有关辩论的辩论和高阳公主的描述大多在散发,没有正式的历史记录可作为参考。对于欧阳修及其一行来说,僧侣是否与公主私密不是很重要。

尽管很少有关于高阳公主的历史和对辩论的热爱的记录,但对于个人而言,有相对大量的历史证据。《新唐书》中记录了防御机器被高阳公主吓倒,并在贞观二十三年(649)被束缚,但在《宋高僧传》中记录,也就是永辉寺元年(650年) ,与普光寺齐宣,光复寺明浩,会昌寺辩论,最后的南山奉德寺道玄,以笔口号,翻译《本事经》七卷,可见辩论仍在翻译经文。历史事实之间的矛盾等引发了关于辩论之爱和高阳公主之爱的多个问题。

那么,高阳公主和辩论的和尚见过面还是恋爱了?就小编而言,两者的地位截然不同。两国人民的生活圈子没有相交,公主和尚是私人的。这是皇家的丑闻。如果发生这种情况,则是第一次掩盖。怎样才能使它成为全世界都知道并传给子孙后代?因此,如果事实并非如此,高阳公主和辩论者的和尚的爱情大多是民间文人的the语!

资深包装设计师

蚌埠新闻网 版权所有© www.gdfcd.com 技术支持:蚌埠新闻网 | 网站地图